"Portugueses Ciganos e Ciganofobia em Portugal" de José Gabriel Pereira Bastos

Uma das ideias centrais transmitidas pelo livro Portugueses ciganos e Ciganofobia em Portugal, organizado pelo antropólogo José Gabriel Pereira Basto, é que o desconhecimento e os preconceitos em Portugal em relação aos ciganos portugueses continuam a ser uma constante, representando mesmo uma “ciganofobia generalizada”. O livro, lançado e apresentado no passado dia 5 de Novembro na Universidade Nova de Lisboa, é uma colectânea de dez investigações etnográficas sobre as mudanças relacionadas com ciganos registadas após a revolução de 1974 e deixa perceber, segundo o autor, que as condições de vida dos ciganos em Portugal continuam pior em comparação com as restantes minorias étnicas. Nestes textos, pode-se encontrar, igualmente, uma análise feita aos sentimentos que se associam à expressão "ciganos em Portugal" quando é feita uma pesquisa na Internet  sendo na esmagadora maioria de conotação negativa, apelando inclusive à violência e à exterminação. 

Um dos objectivos do livro, segundo o texto da sua apresentação, é “contribuir para reduzir o desconhecimento e os preconceitos que ocultam essa distanciação em vias de agravamento e para expor a negação sistemática de quanto esse atraso se deve a uma ciganofobia generalizada, indo do aparelho de Estado e Municipal às polícias e às populações locais que se opõem à integração de famílias ciganas, impedem o seu realojamento social e a sua contratação no mercado de trabalho”.

José Gabriel Pereira Bastos começou o seu trabalho de investigaçao nesta area nos finais da década de 90, quando começou a analisar dados disponiveis sobre as condiçoes socio-demograficas desta comunidade e os resultados escolares dos mesmos. Para ambos os casos, a situaçao da comunidade cigana era sempre pior, na maioria dos indicadores, quando comparados com as comunidades africanas ou timorenses. Em 2005, venceu um concurso para um trabalho sobre ciganos em Sintra.

O livro foi editado pela Colibri e CEMME/CRIA e recomendado pela Amnistia Internacional e pelo SOS Racismo. Abaixo segue a sinopse e o índice.

Sinopse:

A história das relações inter étnicas dos Europeus com os «seus» Ciganos é longa e variada. No Ocidente, tiveram direito a um período inicial de integração religiosa – apresentavam se como «peregrinos católicos» que se dirigiam a Santiago de Compostela, rompendo com a conversão forçada ao Islão, do qual fugiam para o Ocidente cristão, e como tal foram ajudados ao longo do século XV. Uma vez caída essa identidade, seguiram se três séculos de perseguições que visavam, para além da expulsão nacional e do degredo para as colónias, duas formas diferentes de genocídio, a extinção física ou a assimilação cultural forçada, com destruição das famílias ciganas e dos seus costumes (…). A partir do movimento Iluminista, no final do século XVIII, e durante longas décadas, introduzindo novas formas de perseguição e de marginalização, a questão cigana tornou se uma curiosidade histórica (que língua era aquela que falavam? de onde seriam originários?), a qual, mais tarde, se transmutou em curiosidade etnográfica ou, mais precisamente, Folk lórica (quais eram os costumes deste povo?). A fundação, em Londres, da Gypsy Lore Society, em 1898, institucionaliza essa curiosidade «científica». * * * * [José Gabriel Pereira Bastos]

Índice:

Portugueses ciganos e ciganofobia em Portugal: uma introdução
José Gabriel Pereira Bastos

ACTORES, HISTÓRIA(S) E FACTORES
DA VIDA CIGANA EM PORTUGAL
Percursos de uma História de Vida: o casamento de António Maia
Carlos Jorge dos Santos Sousa

«Da pobreza ao enriquecimento, da fronteira à mistura»: ser¬ cigano antes e depois do 25 de Abril à luz de uma abordagem estrutural¬ dinâmica
Ana Brinca

O associativismo cigano no feminino e o seu papel de regulação das disfuncionalidades da tradição cigana: um estudo de caso na AMUCIP
Elsa Rodrigues

Missão, mobilidade e fronteira: a Igreja de Filadélfia e os ciganos na Península Ibérica
Ruy Blanes

ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL E FORMAS DE VIDA
Ciganos e não ciganos: imagens conflituosas em contextos de vizinhança. O bairro social da Atouguia, Guimarães
Manuel Carlos Silva, José Manuel Sobral e Mariana Ramos

Ciganos em terras transmontanas: entre Gitanos e Chabotos
Lurdes Nicolau

Entre a exclusão e a integração: estudo de um grupo cigano no Porto
Olga Magano

«A gente não tem casa, é um dia aqui um dia além, somos ambulantes pronto!». A produção social do “nomadismo” cigano
André Clareza Correia

De bairro em bairro: uma família cigana em Vila Real de Santo António entre discriminação burocrática e social e possíveis formas de vida
Micol Brazzabeni

DEBATES IDENTITÁRIOS VIRTUAIS: O NÃO-DIÁLOGO INTERCULTURAL
Representações e estereótipos face ao Outro maioritário
Maria Manuela Mendes

A questão cigana: Portugueses Ciganos e ciganofobia em Portugal
José Gabriel Pereira Bastos

VOZES DE UM MUNDO DISTANTE: OS ROMA NA ROMÉNIA
Ser Cigano Ortodoxo: Estudo Etnográfico da Aldeia de Zanea, Roménia
Donizete Rodrigues e Cristina Leite

Identidade e participação política dos Roma Romenos
Amana de Sousa Ferro

(in http://www.edi-colibri.pt/Detalhes.aspx?ItemID=1672)